La creadora china Jiang Xiaorou murió a los 24 años, luego de permanecer casi un mes hospitalizada por las lesiones que sufrió durante un accidente automovilístico.
Su fallecimiento reavivó la polémica por un video donde destruyó una estatua de Guanyin, figura budista conocida como la Diosa de la Misericordia.
Aunque algunos internautas vincularon ambos acontecimientos y hablaron de un supuesto “karma”, ninguna evidencia demuestra que el accidente tenga relación con aquel desafío publicado previamente.
Jiang Xiaorou permaneció varias semanas en cuidados intensivos
El accidente ocurrió el 15 de julio, cuando Jiang viajaba como pasajera en un vehículo de transporte privado desde Guangxi hacia Guangzhou durante la madrugada.
Reportes médicos señalan que la joven sufrió traumatismo severo, shock hemorrágico, problemas de coagulación, daños en varios órganos y una lesión cerebral de gravedad.
Los equipos de emergencia la trasladaron al Sun Yat-Sen Memorial Hospital, donde permaneció en coma, conectada a un ventilador y bajo atención médica especializada.
Durante la hospitalización, su familia enfrentó dificultades económicas para cubrir los gastos. Su madre solicitó ayuda mientras los médicos continuaban intentando salvarle la vida.
Un funcionario de la localidad natal de Jiang confirmó su muerte el 10 de agosto, después de semanas de tratamiento intensivo y vigilancia médica.
Las autoridades mantienen abierta la investigación para esclarecer las circunstancias del choque, sin informar una causa definitiva o detalles adicionales sobre responsabilidades involucradas.
Jiang puso a prueba una creencia sobre la estatua
Jiang acumulaba alrededor de 1.3 millones de seguidores en Douyin gracias a videos sobre edificios abandonados, fenómenos paranormales, supersticiones y desafíos de temática sobrenatural.
En agosto de 2025, publicó una grabación donde destruía una estatua de Guanyin para comprobar si ocurrían las consecuencias asociadas con irrespetar esta figura religiosa.
El reto provocó críticas, numerosos usuarios consideraron que la acción representaba una ofensa contra una imagen importante para las creencias y tradiciones del budismo.
Tras conocerse su fallecimiento, el contenido volvió a circular y generó comentarios que presentaban el accidente como castigo, maldición o consecuencia directa de aquella publicación.
Sin embargo, tales interpretaciones carecen de sustento comprobable. La coincidencia temporal entre un contenido antiguo y una tragedia posterior no prueba ninguna relación causal entre ambas.
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